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積功累德，轉變命運

經教裡常說，人一生能夠守五戒，來生不失人身。

我們每一個人來到人間憑的是什麼？

過去生中五戒修得好，是這個因。

佛講因果，每一個人到這個世間來是兩種善業，

第一個是引業，引導你到人間來投胎得個人身。

引業就是五善、就是五戒，過去生中你五戒修不好，你得不到人身；

過去生中我們五戒修得不錯，這一生當中這個業因成熟，遇到緣，你到人間來了。

可是雖然都得人身，貧富貴賤智愚不同，這是什麼原因？

這是另外一個業叫滿業，圓滿的滿，滿業不一樣。

滿業是怎麼修的？

積功累德，是從這裡修的。

積功累德總不外乎布施，就是六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，是這六種。

這六種，你到人間來，你如果都修了，那就大富大貴、聰明才智。

特別是布施，過去生中財布施多你得財富，法布施多得聰明智慧，無畏布施多得健康長壽。

種什麼樣的因就有什麼樣的果報，這叫滿業。

都搞清楚、都搞明白，你就能知道自己，也能知道別人。

自己如果有欠缺，我們物質生活很清苦，過去生中財布施少，想改進自己生活怎麼辦？修財布施。
　　
明朝袁了凡先生命中財不多，生活是相當艱苦。

雲谷禪師教他改造命運，他聽話，他真幹，他的命運真改過來了。

他是個讀書人，命裡沒有功名，所以讀書得要命。

功名是什麼？用今天的話來說，就是學位。

如果你命裡沒有，沒有博士學位，沒有碩士學位，你一生就拿不到，他命裡有才行。

在中國古時候，最高的學位叫進士，就相當今天的博士；

碩士，從前古時候叫舉人，舉人是第二個學位；

第三個學位是秀才，秀才就好像大學畢業學士。

了凡先生只有學士的學位，再上去沒有，所以他只是秀才，命裡沒有舉人、沒有進士。

你看他真的能改造命運，斷惡修善，積功累德，參加舉人的考試他居然考中了。

這命裡沒有的考中了，那就是你這一生修的，改過來了。

不但中了舉人，中舉人之後再去考進士他又考中，所以他一生命運真的改過來了。

命中的壽命只有五十三歲，他活到七十九歲，你看多活了二十一年，那個二十一年是他這一生當中修得的。

所以你看，財富、功名、壽命統統都可以取得，在自己不在別人。