般 若 波 羅 蜜 多 心經

 

出自於

 

依據經文比對,《心經》的文字是擷取自《大般若經》第421 卷與第429 卷,兩卷都是出自第二會。其中,在闡述空性和讚揚咒語兩部分的文字大同小異。至於《心經》最後持誦的咒語,則是出於密典《陀羅尼集經》。
《大般若經》是般若波羅蜜多義理的說法結集。經文各卷有長有短,內容是佛陀分別在王舍城的靈鷲山、舍衛國的給孤獨園、他化自在天宮、竹林精舍的白露池等四個地方,進行十六次集會,所宣說諸法皆空的義理,即「四處十六會」。這是《般若經》總集中最完整的編輯作品,其中涵蓋人們所熟知的《般若波羅蜜多心經》與《金剛般若波羅蜜經》。
唐高宗時,天竺高僧阿地瞿多也到了長安,在大慈恩寺進行了許多密典的翻譯,其中《陀羅尼集經》第三卷〈般若大心陀羅尼〉中有與《心經》類似的咒語。此咒語亦是密教般若波羅蜜菩薩的咒語。

 

又於

 

<慈恩傳>

 

 大唐大慈恩寺三藏法師傳序

初,法師在蜀,見一病人,身瘡臭穢,衣服破污,將向寺施與衣服飲食之直。

病者慚愧,乃授法師此《經》,因常誦習。

 

<神僧傳>

神僧傳卷第六

 

玄奘,釋玄奘本名禕  姓陳氏  洛州緱氏人也  少罹窮酷隨兄長睫法師住淨土寺。

授以精理旁兼巧論  年十一誦維摩法華  東都恒度便預其次  自爾卓然梗正不偶欲慕大法。

後達長安住莊嚴寺。又非本望。西踰劍閣既達蜀都。受諸經論一聞不忘。武德五年二十有一為諸學府雄伯沙門講揚心論。不窺文相而誦注無窮。時曰神人。後又遍遊荊揚等州訪諸道鄰。

復還京輦廣就諸蕃。遍學書語行坐尋授。數日博通惟候機會。

貞觀三年會夾下敕道俗隨豐四出。由斯得往西域取諸經像。行至罽賓國。道險虎豹不可過。奘不知為計。

乃鎖房門而坐。至夕開門見一老僧。頭面瘡痍身體膿血。床上獨坐莫知由來。

奘乃禮拜勤求。僧口授多心經一卷。令奘誦之。遂得山川平易道路開通虎豹藏形魔鬼潛跡。遂至佛國取經六百餘部。

 

 

202006 般若波羅蜜心經.jpg  

 

 

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